ī nāṭṭil ellārkkuṁ jīvikkaṇṭē
ī lēākaṁ ellārkkuṁ vēṇṭiyuḷḷatallē
niṅṅaḷtan kaṇṇil tiriyātteāru svatvattin cumaṭuṁ pēṟi
cuvaṭuveykkān pēāluṁ iniyillē iviṭe avakāśaṁ
māṟaṇaṁ māṟṟaṇaṁ cintakaḷē
ī lēākaṁ ellārkkuṁ vēṇṭiyuḷḷatallē
āravamillā janmaṅṅaḷ ventuviṅṅi vīṇīṭunnu
mūrccayēṟunna nēāṭṭaṅṅaḷ prāṇan pativāy keāyyunnu
vijanamākunna teruvilēkku nī citalarikkuvān taḷḷunnu
abhayamēkuvān kāttirikkunnu nilayatillātta kallaṟakaḷ
alivatillāte pakayumāyi nī
ariśamēṟunna garvvumāyi nī
kātaṭaykkāte kaṇṇaṭaykkāte kūriruṭṭinṟe kūṭṭu tēṭi nī
rāvileāru mukhaṁ iruḷileāru mukhaṁ kapaṭamākunna peāymukhaṅṅaḷuṁ
kāmaveṟiyilēā cūḻnn tinnuvān kalahamāyi adhaḥpatanamāyi
kuruti nalkuvān baliyatalla ñān
taṭavilākkuvān pratiyatalla ñān
māṟṟi nirttuvān vēṭṭayāṭuvān ninakkillayini avakāśaṁ
itenṟe maṇṇ itenṟe nāṭ itenṟe bhūmi itenṟe lēākaṁ
udayamākunna jvalanamākunna
sūryanu kīḻil nāmeānn
īsūryanu kīḻil nāmeānn… (4)
paṭṭaṁ pēāle paṟann paṟann paṟann paṟann uyarnnīṭān
neñcinnuḷḷil kanavuṁ keāṇṭ jīvikkunnu orukūṭṭar
adhikārikaḷe talavanmāre daivamē
kāṇarutē kēḷkkarutē
kaṇṇīruṁ alamuṟayuṁ jīvitavuṁ prārt’thanayuṁ vēdanayuṁ niṅṅaḷ
yugayugaṅṅaḷāyi śāpattin cuṭupratīkamāyi māṟuṁ nēraṁ
śāstramenna yāthārt’thyattin dhvani kēṭṭillenn naṭikkuṁ nēraṁ
apavādattin bhāṇḍaṁ pēṟi paravaśamāy palapakalukaḷāyi
paruṣamākunna pāta piḷartti pulari tēṭi ñān yātra tuṭarnnu
nītin’yāyaṅṅaḷ māṟi vannāluṁ āviyākkunnu sanskāraṁ
rūpabhāvaṅṅaḷ palavidhameṅkiluṁ vērukaḷellāṁ onnāṇē
tēṅṅalāṇ it nīṟṟalāṇ pakapēākkalāṇ it kēāpamāṇ
it yatnamāṇ pēārāṭṭamāṇ ī enṟeyuḷḷiluṁ cēārayāṇ
ī maḻayuṁ ī kuḷiruṁ ī kāṟṟuṁ ī maññuṁ kānanavuṁ
ī nadiyuṁ ī pūvuṁ ī malayuṁ ikkāṇuṁ sāgaravuṁ
itenṟe maṇṇ itenṟe nāṭ itenṟe bhūmi itenṟe lēākaṁ
udayāmākunna jvalanamākunna
sūryanu kīḻil nāmeānn
ī sūryanu kīḻil nāmeānn.. (4)”